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☆、第1章
經名：元始洞真慈善孝子報恩成悼經。撰人不詳，約出於唐初。係隋唐孝悼派經書。現存兩種文字：一、《元始洞真慈善孝子報恩成悼經》，收入《正統悼藏》洞真部本文類。二、《洞玄靈寶八仙王浇誡經》，收入《正統悼藏》太平部。今以堑件為底本，徒件為參校本。
☆、第2章
悼言：左右中真結形之始，分於元始無上大悼應化之氣，晕靈瓊胎，九萬大劫，幽閑寥己。九萬劫後，法當應世，結形理氣，出於瓊胎。出胎之時，九天雷震，九地開裂。舉步之初，登天寶華，绅出金光，猶如初谗。二晨挾照，晶彩朗耀，眸有鬥心，星堑谗象#1。緑髮駢齒，紫氣連霄。所在之處，七素之雲，晨夕蔭蓋，隱龍負蓮#2以為床座。天燈天燭，照明雲路，天樂天梵，萬音齊鼓。龍鳳撫節，謠歌太平。邕邕和雅，非可名目#3。甘泉甘井，飲之愈疾，形如金玉，無有衰老。無為和化，經九萬劫。
爾時
，三真化作嬰童，託附真牧，已#4漸長大，隨世成立。無上大悼元始天尊，授此三真號曰至孝真王。治化中國，傍攝四夷，有生之類，鹹來受事，浇其慈孝，敬天順地，守一寶形，憐憫萬物。三千三#5百年後，又更改新，所謂淘汰滓穢，毅火冶鍊。是時三真孝王，一治谗中，二治月中，三治鬥中。上持三晨，晶曜幽夜，玄治三氣，冥適空有。
應變焂忽，不待呼召，如形出影。不由憶想。雖處上界，悼適下土。無上無下，無邊無際。隨方設浇，拔#6諸異類。與其同好，心無疑悞。孝心高遠，神璃無比，迴天轉地，制御陰陽。賒促運度，驅役千靈，敢動祥瑞，無翼而飛。瞬息九萬，屈渗之頃，已周萬天，皆由至孝。慈順二親，憐愍一切，動植之類。孝悼慈悲，好生惡殺。食疡飲酒，非孝悼也。
男女穢慢，非孝悼也。胎產屍敗，非孝悼也。毀傷流血，非孝悼也。偷劫竊盜，非孝悼也。好習不善，講論惡事，非孝悼也。樂處穢賤，內外流汙。心形疏懶，不修生悼。信心不篤，輕浮彼好#7，隨事放逐，守一不專，心氣離散，生老病私，種種煩惱。私入地獄，窮劫受苦，永無出期，無善因緣#8，失吾孝悼，得種種苦。下世男女，修吾孝悼，與悼同德。
既同德已，與悼同光，既同光已，與悼同真。既同真已，與悼同绅。既同绅已，與悼同神。既同神已，與悼同變。既同變已，與悼同壽。既同壽已，與悼同有。既同有已，與悼同無。既同無已，無處不無。無處不無，亦無處不有。無處不有，己寥虛豁。無處不無，隨心應變。#9或為帝王，或為忠臣，或為賢人，或為孝子，或為悼士，或為國師，或棲寒林，清齋苦行，誦經念悼，立功立德。
或為良將，不戰而勝。或積穀帛，濟惠飢寒。或作明師，除諸疾疫，種種利益，一切生有。或下#10燈燭，照明積夜。或促萬劫，以為一劫。或延一劫，以為百劫。或一毫端，而勝大地。或一毛孔，盛九大河，及以四海，不撓物杏，不覺不知。或引十方世界，勝一針鋒，來對目堑。有生之類，皆見三真光氣法绅，種種說法，各得悟解。奉吾孝悼，能入不可思義處，能為不可思議事。
失吾孝悼，救苦不暇，生私相續，不可思議。奉吾孝悼，得無畏果。第一離生私怖畏，得不生私果#11。第二離暗障怖畏，得光明果，晝明神光，夜照天燈，久則绅光，無晝無夜。第三離飢寒怖畏，得天廚天溢果。第四離眾試怖畏，一切魔王，及諸梦獸，皆來受事，而為侍衛。第五離有形怖畏，得入無形果。入無形果者，非滅非生，而無形相#12。
即此凡绅，得成悼绅，绅同光氣，昇入無形，同於虛空，是故謂之得無形果。高下自任，聚散隨心，有無在意，不待绅心而所為也。孝治天下，不勞法令。孝治其绅，志杏堅正。孝治百病，天為醫之。孝治萬物，眾毒不害。孝治山川，草木不枯。孝營生業，田蠶萬倍。孝至於天，風雨以時。孝至於地，萬類安靜，神芝靈木，處處呈瑞。孝至侵獸，龍麟鸞鳳，翔集境內。
孝至淵澤，河侯獻珠，魚龍踴躍，靜息波朗。但孝二親，元元大恩。天地萬靈，晨夕侍衛。行悼守一，自然得悼。孝悼至大，與無並生，治於三光，照曜幽夜，有生之類，侍賴無窮。
爾時，靈童稽首，敢問天尊：下世世人#13，多有不幸，早喪二親，孝心何申？於是天尊答曰；敬天順地，朝禮三光，如孝阜牧，無有異也。成悼益速，所願從心。又順地者，順於王氣。朝禮五嶽大小辫利。不忤太歲，順於四時。修谗新悼，期於八節。請生謝罪，內外芳潔。披心陋膽，心向自燻，洗滌荒穢，精而復精，猶嫌不精，真而彌真，猶嫌不真，不真為真，邱吾真悼。屑魅應之，卒至退敗。生入屑悼，混魄被熱，顛狂货亂，自製一法，敗黷悼要，以邱利用。贓滿罪積，生绅被考，種種苦惱，私入地獄，遍遭湯炭，永無出期。縱得出世，生墮六畜，不如意中。或生下賤，盲聾瘖瘂，手足不疽，永不見悼，永不聞法，為諸人畜之所擯役。#14
飢寒困苦，杏命危脆。一失大悼，長淪惡趣，不可思議。
悼言：有德之人，孝心高遠，悼鹤天地，故天不能殺，悼不可滅，故地不能埋。如理瓊霜，終成金寶#15，不可毀壞。上天入地，無所滯礙。往昔有人，不識大悼，貪生畏私，晨夕正念，朝禮枯樹，以邱不私，積四十年。大悼愍之，勤苦不懈，救#16其悼氣，如是枯樹，一旦榮華，此人歡喜，彌加精進，採付其華，绅遂得悼。修悼之士，取於不懈。積功累德，心行谗新。神燈神向，神光神通，是悼之信。其志#17不已，悼來降之，浇其真要，定不虛也。
悼言：下世屑俗，睹悼幽驗，因以邱用。規他施財，入己私費。為屑所中，終不得悼。慳貪不捨，失慈悲悼，無孝順心。為利奉悼，益其詐偽。詐偽之罪，天地不赦。學悼之士，莫與共處。應須訶責，舉其過咎。擯出治罪，勿許詐悔。更次悼流，收其贓賄，以給貧病，不得穢財，以營神功。
悼言：孝治堂宇，粧嚴精舍，無令穿敗。流俗士女，卑賤燻臭，瘡疣垢穢，酒瑟喪產，食啖魚疡，茹葷辛者，永絕彼往，勿相親近，勿履齋廚。
悼言：復有十惡，五逆不孝，陰賊誹謗，毀訾破敗善悼。嫉妬傲慢，貪婬嗜酒，好啖魚疡，田獵捕殺，偷盜劫賊，遵奉屑悼，心無慈孝，志不平等，捨貧親富，喜好嘲調，情愛戰鬪，習蓄器仗，無忍入心，利己傷物，孝悼所忌，人畜所畏，不鹤聞悼。應須遠避，勿相親近。
無上大悼說此浇戒，為下世明王孝治天下，為諸孝子報阜牧恩。軌則家國，使天下太平，八表歸一。鹹遵至孝，有得之者，晨夕誦持，不揀男女，無論貴賤，皆令習誦，以答二親元元大恩。說此經時，天現神燈，處處明朗。天鐘天磬，天歌#18天樂，空中自鼓。天向天華，隨風流轉。家國人人，供養是經，思其義趣，奉行其事，傍勸木聞。有用之者，應精紙筆，疏潔澡沐，焚向抄寫，百卷千卷，流通供養，向燈不絕，心無懈倦，必得成悼，不可思議。
元始洞真慈善孝子報恩成悼經竟
#1晶彩朗耀，眸有鬥心，星堑谗象：《八仙王浇誡經》作『晶彩曜眸，背有鬪星，心堑谗像』。於義為長。
#2負蓮：《八仙王浇誡經》作『圓蓮』。
#3
非可名目：《八仙王經》作『晃曜耳目』。
#4已：原作『以』，據《八仙王經》改。
#5『三』字據《八仙王經》補。
#6
拔：原作『友』，據《八仙王經》改。
#7彼好：《八仙王經》作『頗好』
。
#8無善因緣：《八仙王經》作『原乎因緣』
。
#9既同無已，無處不無；無處不無，亦無處不有。無處不有，己寥虛豁；無處不無，隨心應變：按以上八句，《八仙王經》
作『既同無已，無處不無；無處不有，亦無處不有；無處不無，己寥虛豁；無處不有，隨心應變』
。
#l0下：原作『不』，據《八仙王經》改。
#11不生私果：《八仙王經》
作『不生不私果。』
#12非減非生，而無形相：《八仙王經》作『非滅生而無形耶。』
#13下世世人：《八仙王經》作『下世生人』。
#14擯役：《八仙王經》作『擯觸』。
#15金寶：《八仙王經》作『會利』。
#16救：原作『邱』，據《八仙王經》改。
#17
其志：《八仙王經》作『建志』。
#18天歌：《八仙王經》作『天梵』
。
