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茶經(精)TXT下載-茶器與煮茶與陸羽-無廣告下載

時間:2017-09-08 04:50 /健康小說 / 編輯:託尼
主人公叫茶器,陸羽,煮茶的小說叫《茶經(精)》,本小說的作者是(唐)陸羽 著;劉豔春 編著所編寫的機甲、陣法、盜墓小說,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:元李:大李子。 〔6〕 懸豹:茶學專家吳覺農認為此詞是“懸鉤”之誤,懸鉤是山莓的別稱,又骄木苺,其莖稈...

茶經(精)

作品年代: 現代

閱讀指數:10分

作品歸屬:男頻

《茶經(精)》線上閱讀

《茶經(精)》章節

元李:大李子。

〔6〕

懸豹:茶學專家吳覺農認為此詞是“懸鉤”之誤,懸鉤是山莓的別稱,又木苺,其莖稈如同懸鉤,味酸美。

〔7〕

葵羹:錦葵科植物,莖葉可以用來煮羹。

【譯文】

弘君舉的《食檄》中說:“見面問候之,先請飲用浮著沫的三杯好茶。再捧出甘蔗、木瓜、元李、楊梅、五味、橄欖、懸豹、葵羹各一杯。”

【延閱讀】

《食檄》,是古時候記錄食譜的書籍,今已散失。

由於古代印刷技術不發達,很多書的流傳靠手抄。手抄的弊端就是筆誤太多,弘君舉的《食檄》和其他古書的命運相同。不過好在《太平御覽》《書鈔》《全晉文》等書都對其行過摘錄,所以現在還留存有該書的部分內容。

《食檄》裡記載的食譜,真可謂“食不厭精”,有一種菜,是“太湖天頭之蘭,疡蠕之豚,飢倉之如玳瑁,骨解離。又取灄湖獨之鯉,赤山陂之蓴,伺漉冷豉,及熱應分,食畢作躁,酒炙宜傳,酒”。意思是把太湖蘭(推測應該是一種物)的、受餓之剔骨,加上灄湖裡特殊居的鯉魚以及赤山候毅塘裡的蓴菜,澆上豆豉,在鍋中蒸熟,佐以美酒,其味清無比。

還有一則食譜,是說用五十個“羅奠碗子”,以牛、烤鴨、魚以及海鮮,把它們放在酒裡浸泡一整,去除這些食材的異味之,放入蔗漿、木瓜、元李、楊梅各一杯,以火熬煮。熬煮的空當裡,把蒜、姜、韭菜等用醋、鹽調味,製成茶餅。然在熬煮好的湯裡放入麵條,熬到剩一半時,取湯來喝,能使人面。

儘管《食檄》內容已不完整,但就僅存的食譜看,本來象徵節儉的茶,成了奢侈生活的一種附屬品,晉代奢靡的社會風氣可見一斑。

【名家雜論】

晉代官方食單《食檄》中所記食材,無不是精中之精,不過這裡提到的“葵羹”倒是一種從先秦到宋代都普及的平民蔬菜。從《詩·豳風·七月》裡周朝農人的“七月烹葵及菽”,到唐代王維在輞川別業中悠然“松下清齋折葵”,人們對葵羹的喜俯拾皆是。

葵葉沒有什麼味,只有一種化贮扣敢。因其無味,正好可以葷湯來提其清。宋代陸游有詩曰:“舂得羶摘葵”。大廚最擅以葵葉切,放入蹄髈湯等葷湯中去膩增鮮。

葵是我國最早人工培植的園藝蔬菜,千百年來,它的地位高於任何一種蔬菜。《周禮》中記載有七種醃菜,葵、蔓菁、芹、竹筍、韭菜、藠頭、茅,葵居首位;賈思勰的《齊民要術》把《種葵》列為蔬菜類的第一篇;元代王禎的《農書》中,葵仍是《蔬屬》中第一齣場的蔬菜,王禎說它為“百菜之主,備四時之饌。本豐而耐旱,味甘而無毒。供食之餘,可為菹臘”。在當時,葵菜不僅四季皆有,而且其味不改,鮮食之外,亦可做成鹹菜或菜。

不過到了明代,葵的地位就不復從了。李時珍的《本草綱目》已把葵剔除出蔬菜類屬,列入草類。如今,除了江西、湖南幾省還能見到葵(冬寒菜),其他地方已經難覓其蹤影了。

【原文】

孫楚〔1〕《歌》:“茱萸出芳樹顛,鯉魚出洛泉。鹽出河東,美豉出魯〔2〕淵〔3〕。姜、桂、荼荈出巴蜀,椒、橘、木蘭出高山。蓼〔4〕、蘇出溝渠,精、稗〔5〕出中田〔6〕。”

【註釋】 〔1〕

孫楚:西晉詩人,字子荊。孫楚的《歌》最早記載了茶歌這樣一種由茶葉生產、飲用這一主文化派生出來的茶文化現象。其稱“姜、桂、荼荈出巴蜀”,這裡所說的“荼荈”,都是指茶。

〔2〕

魯:中國秋時國名,在山東省南部,都城在今曲阜。

〔3〕

淵:邊緣,旁邊。

〔4〕

蓼:蓼科一年生草本植物。

〔5〕

稗:禾本科一年生草本植物,又稱稗草、稗子,稗為有害稻的雜草,廣佈全溫暖地區。

〔6〕

中田:指田間。

【譯文】

孫楚在《歌》中記載:“茱萸生樹顛上,鯉魚出自洛中。鹽出產河東,美豉產自魯淵。姜、桂、茶來自巴蜀,椒、橘、木蘭生在高山。蓼蘇出自溝渠,稻、稗子生田中。”

【延閱讀】

在古代,出現過不少歌頌茶葉的歌,如唐代皮休的《茶中雜詠序》中有“昔晉杜育有《荈賦》,季疵有《茶歌》”。這裡所說的茶歌是指陸羽所做的六羨茶歌:“不羨黃金壘,不羨玉杯,不羨朝入省,不羨暮登臺,千羨萬羨西江,曾向竟陵城下來。”

此外,唐代還有不少詩人創作了此類作品。比如皎然的《飲茶歌誚崔石使君》、盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》、劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》等。當然,茶歌來自生活,主要以民間創作為主。即是文人參與,也只是由他們從民謠中整理再編曲,然返回到人民中去。明清時期,杭州富陽一帶有一首廣為流傳的《貢茶鯽魚歌》。此歌是正德九年(1514),由按察檢事韓邦奇據民間的《富陽謠》改編而成。這首歌以當地茶農的扣紊,透過徹心扉的質問,表現出對採辦貢茶和貢魚所受到的侵擾。韓邦奇也因為為民請願反對貢茶葉而觸犯朝廷,被治以重罪。這首茶歌通俗而情真意切:

富陽山之茶,富陽江之魚,茶破我家,魚肥賣我兒。

採茶,捕魚夫,官府拷掠無完膚,皇天本聖仁,此地一何辜?

魚兮不出另縣,茶兮不出別都。

富陽山何摧?富陽江何枯?

山摧茶已,江枯魚亦無,山不摧江不枯,吾民何以蘇!

另一類茶歌,是茶農和茶工自己創作的民歌或山歌。如清代在江西流傳的茶山歌,其歌詞非常有民間生活氣息:

清明過了穀雨邊,背起包袱走福建。

想起福建無走頭,三更半夜爬上樓。

稻草搭張鋪,半碗醃菜半碗鹽。

茶葉下山出江西,吃碗青茶賽過

採茶可憐真可憐,三夜沒有兩夜眠。

茶樹底下冷飯吃,燈火旁邊算工錢。

武夷山上九條龍,十個包頭九個窮。

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茶經(精)

茶經(精)

作者:(唐)陸羽 著;劉豔春 編著
型別:健康小說
完結:
時間:2017-09-08 04:50

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